但现实是，古典音乐世界的资源非常有限，音乐厅的演出席位有限，被反复邀请的往往是同一批人。要让一个新面孔进入这个体系，需要非常大的推动力，尤其是在市场层面。有些人比较幸运，即使不参加比赛也能被看见，但对更多人来说，如果没有表面的“卖点”，没有重要人物的支持，也不是社交媒体上的红人，几乎只有通过比赛才能挤进那批音乐厅常客当中，打开一些原本不会为你敞开的门。在获得奖项之前，你是同样的演奏者，但很多音乐厅不会考虑邀请你，因为他们已经有足够的人选来填满整个演出季。这就是现实。
另一个被反复忽视的约束，来自抽佣本身的结构变化。早期的抽佣往往表现为清晰的单一比例，但随着平台业务复杂化，收费逐渐被拆分为技术服务费、营销推广费、会员费、广告费等多项组合。抽佣不再是一个价格，而是一套规则。对供给侧而言，理解与比较成本显著上升；对平台而言，收费的可解释性开始影响交易秩序与信任基础。
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于是，我开始在上海和敦煌之间往返、寻找。很快我了解到，石窟中原有的许多敦煌音乐手稿散落在世界各地，其中大部分收藏在法国、英国和日本的图书馆、博物馆等地。由此，我又去了那些地方，追寻失散的敦煌古谱和古乐器，并开始琢磨如何让它们与今天的世界产生情感的连接。最终，我从众多壁画中选出了六个故事，创作成六幕交响乐《敦煌·慈悲颂》。这些都是我们熟悉的教诲如何做一个良善之人的故事。比如第一幕《菩提树》，小王子用自己的血肉身体去拯救死去的小鸟，领悟了众生平等的道理：“在这个世上，从细小的蚂蚁，到巨大的恐龙，生命都平等。”我把第二幕留给了美丽的九色鹿。传说有一天，九色鹿看到有人落水，明知自己一现身就可能被人类抓去杀了，她还是不顾自身安危地飞奔过去，救下了落水者。这个故事感动我的是九色鹿善良和舍己的大爱，因此我为合唱选用了一句诗：“恩人永远不能背叛，朋友永远不要放弃”。这是做人的主心骨，无论小孩还是大人，谁都不能把它忘记。